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如果哲学家与科学家联手,是不是能够揭开宇宙奥秘呢?咱们采访一下双方的意见。
科学家说:“我们很愿意与哲学家们共同研究,科学无国界,也可以跨领域,我们有啥科研成果也没藏着掖着,可哲学家不研究啊。”
哲学家说:“我思故我在,我们从没停止过思考,可问题是科学知识太多,我们思不过来啊,不说别的,光你们物理就有多少个分支?随便拿出来个理论,我们就要学好些日子,还没等学明白,你们又换新的了,我们连一门知识都学不完,又何谈掌握全部知识?没有对知识的整体把握,研究出哲理来也是片面的,那还有什么用呢?”
作为当年的老领导,哲学觉得科学有些膨胀了,已经脱离了学术模式,出现了宗教倾向。
学术和宗教有什么区别呢?从外表上说,学术允许有错,允许超越,宗教不许有错,不许超越。
哲学家严正指出:“真正的学术是允许任何人出错,并鼓励试错的,学者以事实为依据不断改错,力图接近真理。
后辈能在前辈的基础上青出于蓝,前辈会很高兴,因此,学术理论可以接受证伪。
宗教就不同了,教义教理是神圣的,绝不可能有错,哪个后辈敢考虑青出于蓝,先把你揍绿了再说。
其实学术和宗教在本质上都是思想理论,很多宗教在初创时也是学术,后来因为关系到利益需求等因素,理论被神圣化,老师被教主化,学生被信徒化,这样就成了宗教。
然而宗教化也不能单纯以坏事来看待,任何理论从出现到被人们广泛接受,都有一个过程,一旦被接受,就能在一段时期内、一定程度上维护了社会思想的稳定性,当新生事物试图打破这种稳定时,即使是出于惯性,也会对新生事物进行压制。
其实啊,普通老百姓很少关心理论的对错,只要某种理论能让百姓踏踏实实过日子,那就是好理论,哪怕你的理论是真理,可老百姓觉得和自己没啥关系,那也没人搭理,什么时候人们切身感觉到难受了,这才开始考虑理论的对错问题,纵观人类历史,社会是发展的,人心是活的,永恒的稳定是不可能的……”
科学家们没心思听长篇大论,就说:“你要行你来,科研经费全归你,我们给你们打工,行不?不行就别捣乱,耽误我们搞研究。”
哲学家说:“吾生也有涯,而知也无涯,我研究不过来,你们说啥是啥。”
好了,故事还没完,今儿就讲到这儿吧,说这个故事啥意思呢?是想告诉大家,学者们也不都是忙着搞学术腐败,还是有人愿意为人类做出贡献的,谁也不愿意忍着一脑袋矛盾过日子,可这个世界表现的太复杂,不忍受矛盾又有什么办法呢?
很多人对打破现有理论非常积极,可打破容易,建设难,你有更好的新理论替代旧理论吗?如果我们只管破坏,不管建设,那人类社会思想还能稳定吗?所以,尽管旧理论中存在重重矛盾,在没有更好的新理论之前,也只能强忍着晕头转向,努力寻找解决办法。
(点题)人力有穷时,力所不能及。
只待天时到,乍然见天机。
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