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第二章 白玉瓦（第1页）

按老刘头的说法，自从那个曹墨云向自己展示过所谓的万煞劫之后，自己便一直想弄明白那东西到底是怎么回事，因为其怀疑自己老爹逼自己出家的动机，和曹墨云的老爹是一样的，都是因为害了那东西，但在自己的记忆中，老爷子消失过一个月不假，但似乎从来没有弄过曹墨云形容的那种烂柿子的地步。

后来，就这个万煞劫的问题，老刘头也不止一次地骚扰过老实马淳一，起初这马淳一也是遮遮掩掩不大想说，后来直到刘子威过世，马淳一才向老刘头道出真相。

虽说道术博大精深，但也有很多解释不了的事情和解决不了的问题，就例如老刘头一天到晚想弄明白的这个万煞劫。

实际上，万煞劫并不是纯碎道术范畴的东西，而是一种介于冤孽作祟与疾病之间的东西，最早关于万煞劫的记载可以追溯到唐朝。

唐高宗驾崩之前，唐朝本是一个重道抑佛的朝代，甚至连唐高祖李渊也拜老子为先祖，这一时期也是历史上符箓、丹鼎两派各种术数发展最为迅猛的时期之一。

然而在唐武周（即武则天时期）之后，朝廷开始重佛抑道（唐朝自武则天起重佛抑道长达130余年，直到公元840年唐武宗李炎继位为止，但李炎在位仅6年，驾崩后宣宗李枕继位，唐朝便又开始了重佛抑制道的政策），搞得好多道门中人都丢了饭碗，即使是某些从前呼风唤雨的宗师级人物，也不得不过起了以号脉看病看风水设计墓葬等小伎俩糊口的江湖术士日子，和郎中、风水先生抢起了饭碗。

在中医理论中，一些在传或已经失传的阴阳、经络理论很大一部分于这一时期道门中人的融入有关。

这期间，一些道门中人甚至著述了一些融合道术于医术双重理论的典籍，例如正一派吕仙龙的《道医杂记》、灵宝派郑碧隐的《三清方》、上清派冯云普的《脉说》等，在大数类似典籍之中，都不难找到对万煞劫或说类似症状的记载，其中最早记录万煞劫的典籍是吕仙龙的《道医杂记》，说的是唐朝开成元年（836年），并州府一位手揽大全的宦官庞义因患怪病还乡，卧床整整一年治而不愈，在这一年中光五百年以上的国宝级人参用了不下数十条，且不止一次遣宫中顶级太医诊脉开方都不见好转，后来吕仙龙游经并州，正好碰到衙门贴出黄榜悬赏黄金五百斤给这个庞义治病，也便顺手揭了榜，以郎中的身份被请到了庞府。

在《道医杂记》的记载中，庞义的症状与那个“曹三代”

的症状比较类似，“肌若故絮，不触而溃；呆若木鸡，言语不答”

，意思就是肌肤（的质地）像破布一样，就算不碰自己也会溃烂；整个人呆若木鸡，不回答（别人的）问话。

经过一些常规的诊疗手段之后吕仙龙发现，这个庞义虽说表面上看是患了怪病，但脉象正常经络疏通，与其说是患病，倒更像是犯了什么东西“冲”

。

介于庞义“宦官”

的特殊身份，吕仙龙并未对其在宫中的所作所为刨根问底，这个庞义据传乃是大太监王守澄最为器重的下属，其所作所为无非是充当王守澄的打手参与宫廷中那些狗咬狗的黑幕诸如此类，作为平民，知道那些事脑袋恐怕就保不住了，斟酌损益之后，这吕仙龙决定先从这个庞义在宫中的住处开始找起，希望先从周围环境中试着寻找庞义“犯冲”

的根源所在，也该着这个吕仙龙命好，进宫第二天便从庞义住处的房顶上找到了一块与众不同的白玉瓦。

之所以说是与众不同，首先是因为瓦的质地，从古至今，中国人烧制瓦片的原料无外乎陶土、黄土，从没听说过有人用汉白玉做瓦片；其次便是这片瓦本身，经过事后吕仙龙以传统道术手段的证实，这片瓦上竟然存纳了一百余个冤魂厉鬼。

这件事让吕仙龙不由得想起了前不久撼动京城的“甘露之变”

，当朝天子文宗皇帝希望借参观所谓“甘露”

的机会将所有掌权太监一网打尽系数铲除，结果事情败露，导致当朝文武数十人被杀，满门抄斩者亦不下十人，而这片白玉瓦很可能与此事件有着直接关系，没准就是被杀大臣的亲属或挚友的报复产物，推断至此，唯一让吕仙龙想不通的就是，如果大臣之中真有人认识能弄出这片白玉瓦的牛人，为什么还要搞那些劳么子的“甘露”

呢，直接用白玉瓦搞定那群阉货不就行了？

想不通归想不通，吕仙龙的任务毕竟是治病而非破案，所以对于白玉瓦的来历问题最后也只是不了了之，以至于吕仙龙直到最后也没能弄明白这片白玉瓦究竟用的什么原理能存纳如此之多的冤魂厉鬼；更不知道这片存冤纳鬼的瓦片，究竟是基于什么样的法术原理能让那个庞义如此生不如死，所以最后也只能用一个最笨最直接的方法为庞义治病，就是将白玉瓦内的冤魂厉鬼逐一超度，这项浩大的工程足足耗费了冤四年零五个月的时间，折阳寿五年，才使得那个庞义康复如初，等冤完成所有超度法事的时候已经是会昌元年新皇帝唐武宗李炎继位之后的事了。

在《道医杂记》中，吕仙龙将这个庞义的病症定义为万煞之劫，“万煞劫”

这一说辞便也由此流传开来：“一怨可化之，奈何万怨焉？一鬼可度之，奈何万鬼焉？有道十厉若真，十真若煞，真真万煞之劫，真仙亦不善能，招祸取咎，无不自己哉！”

言外之意：你丫今天这个德行神仙也救不了你，纯属活该自找。

以吕仙龙的认知，庞义的症状也就是万煞劫的致病机理，似乎是诸多魂魄不断骚扰冲身的结果，而超度了所有魂魄之后，庞义的病症不治自愈的结果，似乎也印证了吕仙龙的结论。

当然，之所以吕仙龙肯耗费比写书还长的时间来解释这个残害忠良的庞大总管，其目的绝不仅仅是为了那五百斤黄金的悬赏，而更多是想通过自己的努力挽回朝廷对道教的信赖。

事实证明，吕仙龙的努力并未白费，庞义的奇病在未服一丹一丸的情况下神奇自愈的消息震撼朝野，不久后唐武宗李炎便颁布了重道抑佛的政策，为道教带来了流年的短暂复兴，在这其中，吕仙龙所起到的作用是不容忽视的。

“刘先生，你是说阿逊他遭到了报复？”

听到这儿，孙亭似乎听出了一点眉目，貌似艾尔逊是被人暗算了。