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菩提真相,如本道体不辞七大,但它并非是七大,或者不是七大。
它觉明的妙性常在,故能成七大,又不着七大。
七大的名,只是告诉大家,生命世界,是我执贪欲取而创造的”
。
金有妙问道:“启请上师,如本道体,觉明真性,为何要以六根虚设而成生命和世界?”
。
般伽弥陀道:“如本道体,从未虚设过什么?皆是觉明性然。
你若不迷我妄认,六根之用,亦非是别于如体妙明的虚设,觉明之性,当用当有,当体即归。
对于个人而言,迷我甚真,故妄失了这道本觉明性然的真知。
一切性不生,一切法不生。
你若说六根为菩提真如妙明道体虚设,那是因为你认为除此六根,还有个真相,其实非然,六根七大就是真相,只是说此真相表现的样子,并非它本来的样子,故说虚妄。
金有妙问道:“启请上师,那如本道体的真相,它的本来样子如何?”
。
般伽弥陀说道:“它是没有动静的动静,没有色空的色空,没有气味的气味,没有味道的味道,没有感觉的感觉,没有知道的知道,没有认识的认识,遍圆法界,尽藏虚空。
随众生心,妄开六根,变成七大,现成生命以及世界。
名为如来藏或者道杯。
它看似空无一物,但常怀妙有之势,有也会变灭入无,但它并非是有或者是无。
若有一人不执有无,就是明道的本来面目了,也就离了这生死的颠倒见了。
如道妙明常在,一切皆如是自然”
。
方祖蕊筹粮回去以后,她和道国元因为工作的原因,一直就走的比较近。
道国元觉得,和她相处起来,有一种说不出来的舒服。
她随和,自信,不为天下先,甘愿做别人的衬托。
说话也是恰到好处,不得罪人,做起事来也是认真踏实,怪不得她能和冯妙元做最贴心的朋友。
想到这里,道国元嘴角露出一丝浅浅的微笑,反而更想见到她了,也不知道她在干嘛呢。
这天又是一个风和日丽的下午,道国元来到问政团大院。
他刚好看见方祖蕊一个人,在院子里跳绳锻炼。
道国元从百米外喊着说道:“方妹你这锻炼还挺勤快啊”
。
方祖蕊抬头一看是道国元。
她心里一阵惊喜,但毫无波澜的说道:“自从妙元姐走了以后,也没人陪我,只能一个人这里打发时间了”
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