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第17章 道灵儿问道帝师女王欲遣临海国（第2页）

恶者，背道而驰。

损人利己，嗔怒怨恨，皆为恶念，远离道之真意。

然道之包容，犹如沧海纳百川，虽恶者亦在道中，以待其用道的觉明之性，自省自悟，改过迁善。

善恶之行，亦如阴阳之两面，相互依存，而人当择善而从，以促自身与道之契合，使世间趋于祥和。”

道灵儿继续追问：“小叔，那如何才能真正悟道？”

金帝师坐回椅中，缓缓而言：“悟道之路，漫漫修远。

首在修心，心定则神清，神清则可察万物之理。

需静思默想，观天地之变，察人事之常。

于日常琐事中，见道之踪迹。

如炊爨之中，火候之掌握，亦合道之阴阳调和。

再者，需研读经典，先贤之言，如暗夜之明灯，可指引方向。

然不可拘泥于文字，当以心体之，以行证之。

于山水之间，感受自然之律动；于人群之中，体悟人性之善恶。

日积月累，渐悟渐明，方可达悟道之境。”

道灵儿似懂非懂，又问：“小叔，悟道之后，又当如何？”

金帝师目光深邃，道：“悟道之后，当行于世间，传播大道。

以自身之德，感化众人；以自身之智，解众人之惑。

或兴教育，启民智；或施仁政，安民生。

不为名利，不为权势，只为本心之慈悲平等，只为道之弘扬。

如春风拂过大地，使道之种子生根发芽，使世间之人皆能沐浴道之光辉，共筑大同之世。”

道灵儿又陷入沉思，少顷，问道：“小叔，道在不同之境，可有不同？”

金帝师点头道：“然也。

道在山林，为静谧清幽，为万物之生长荣枯，飞鸟走兽之自在栖息；道在市井，则为人间烟火，为商贾之交易，为百姓之劳作生息。

道在朝堂，为君臣之礼，为政治之清明，为国家之兴衰治乱。

虽境不同，然道之本质如一，皆为自然之理，皆为平衡和谐之则。

故无论身处何境，皆可悟道、行道，皆可使道之精神彰显。”

道灵儿此时想起一事，问道：“小叔，听闻海外有诸多奇异之地，那道于海外，又有何体现？比如，东洋人尤里波迪说他们是上帝的选民等谎言，与道又怎么分别？”

。

金帝师轻捋胡须，道：“尤利波迪之谎言，皆为私欲所驱。

其于信仰处，劝人纵欲，此背道之清心寡欲；于婚姻上，以虚伪爱情谋利，坏道之家庭伦理；住房之事，诱人入债坑，乱道之平衡公正；衣食间，售毒货抬药价，违道之好生善念。