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第48章 有妙西域出访各国妙赞再添夏口军镇(第2页)

孔雀河两岸,也是种小麦大豆,还有甜瓜和葡萄,国城就叫楼兰城,孔雀河穿流而过。

也是寺院众多,女子修行者多于男子。

就在一个叫妙庵寺的寺院,金有妙遇到一个女的住持,法名慧行。

金有妙问道:“启清法师,为何这里女子修行者多于男子呢?”

慧行说道:“这里女子多貌美,貌美者,贪者就多,就如同艳花吸引蜂蝶。

这种贪爱带来的苦难,往往给于女子的,要大于男子。

男子不愿舍弃美色,所以出家的就少了”

金有妙继续问道:“启请法师,情想贪爱,众生皆为之,而见种种生。

有生就有老病死,苦觉就难离,如此情爱源于哪里?又如何去除呢?”

慧行法师说道:“若有人常夜行,则感有物相随。

见影则笃定,鬼魅不净,可称感业见生。

业就是障碍,来障碍本心的清净。

同样的道理,这感情,就是来感“情识”

障碍的,同样如此感情见生,就是生命的开始。”

金有妙说道:“男女之间为什么会产生感情而见生呢?”

慧行法师说道:“情痴的业障,无量劫前,宿习轮转导致了这种自然感业,生命本同,人畜并无差别,称为“业果自然”

金有妙说道:“情想既然是一种业果自然的宿习,非菩提自在,且贪爱为苦,为什么人们不愿意去除呢?”

慧行法师说道:“生命的本质就是情识的妄习,遮蔽在觉明妙心佛性上。

觉明感业,情明妄生,即感情见生,妄开六根来满足情欲。

所以,众生身体就是来满足情欲的,故不愿意割舍此种宿习。

有了身体,就会对异性莫名其妙的产生爱慕,皆是因为众生就是情种业障”

慧行法师继续说道:“这样因情障而产生的身体,是由水成的,所以人体大部分是水,情想了就会流泪,情欲了就会流液。

水沉下坠,沉情则苦重”

慧行法师继续说道:“就说这个“感”

字,它是针对本觉妙明真心而言的,如果真心没有被业障,那它也不会发感。

说有感觉,那就是被某种宿习障碍了。

诸多障碍中,情障的障碍最可怕,若升起这样的心了,则缘聚四大成身体,苦难就在如此身心中产生了,进而世劫的嗔怨和贪执,不能消散。

所以,人们一定要明白,贪爱感情为苦”

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