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凡庙宇庵观一有颓废,即力募补修,己亦倾囊施济,从无退缩,形赖以完善者,不一而足。
每游郊外,见棺榇暴露,无后裔者,辄倩人随往,亲为锄痊之。
又设婴儿药局,延医生高复震者,董其事。
则仁寿赤龄,已历有年,所无论贫者顶佩,即富者亦赖医药,精明衔结于无涯也。
然修寺埋骨施药,尚属世人易为之耳!
惟有割股奉亲一事,静听之下,不胜竦然起敬焉!
渠性笃明发,曲尽怙恃之欢,无微不至。
平日敬奉纯阳祖师,母有疾势已垂危,医者辞不投药。
乃泣祷于师前,恍有神人指示,因割股作羹以供其母,遂获痊愈,重苏十年。
而渠祖母春秋已高,渠念桑榆垂暮,欲多遂承欢之志,深夜默焚祝于天,愿减己寿以益之,竟享大年。
祖母及母俱好持斋,祖母正七十月,母二六九月斋期,不茹荤。
渠虑年力衰迈,非肉食不饱。
或遇斋期,私进以肉食。
祖母并母知觉,严加指训,俯首于地,求代茹斋。
其仰体母心,大率如此。
余念好善乐施,尽孝感神,非所谓正人善人者哉!
倘不获见之,不几觌面失君子者哉!
因道友曹通款愫,得与接晤。
观其状貌,聆其语言,卓然有异于人。
求出臂一视之,果有刀割痕,人言非虚也。
然其他还须细按之嗣,盘桓未久,各分天涯。
阅三十余年,于嘉庆十四年,陕西长安复遇。
叩其来由,随廉使至此,款叙寒暄。
渠怜余住城西南角荒园,只有草房二间。
遂发愿创修老君庵,以余为主持,显兴道教。
即于次年兴工,建正殿一座,以安神像。
周围厢厦,以作客堂,圜堂、丹房;正殿东西,配房为静室、讲堂;殿后设游廊、经堂、执事房。
后院又盖余房一带,以为厨房、养息堂;园之西南角,盖房五间。
内置备棺木,以舍送无力身死之人;园之东北角,盖茅庵一所,延请解识医理羽士居其内,配合丸散丹膏,以备施送婴儿疾病之需。
于十七年九月,工将告竣。
盖自兴工以来,渠于公事之余,虽更深亦必赴庵点验。
凡瓦石土木彩画,逐细钩稽,合规矩者则已,未合者即令改作。
回廊复宇,曲折纡徐,悉由其匠心独运,诚胜举也。
庵后对坡有古坟塚,初皆不知也。
渠相度土工时觉之,乃亟令修筑坚固,且铭之以石,泐曰古坟。
岂古人有灵,暗中自为线索,以默邀其保护耶。
由是观之,向在津门,所闻补葺庙宇,掩埋骨骸,施药赤子,以及割股奉亲,有何不可,深信无疑。
而再为细按也哉!
余闻其幼时坎坷,多疾厄。
子平及星术之家,推其命相,皆以为不寿无子。
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