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第64部分（第2页）

饵之以利，使盈其贪壑，触彼祸罗，狐乃得适所愿矣。

此其设阱伏机，原为易见，徒以利之所在，遂令智昏，反以为我礼即虔，彼心故悦，委曲自解，致不觉堕其彀中。

昔夫差贪勾践之服事，卒败于越；楚怀贪商于之六百，卒败于秦；北宋贪灭辽之割地，卒败于金；南宋贪伐金之助兵，卒败于元。

军国大计，将相同谋，尚不免于受饵，况区区童稚，乌能出老魅之阴谋哉，其败宜矣！

又举一近事曰：有刑曹某官之仆夫，睡中觉得舌添其面，举石击之，踣而毙，烛视乃一黑狐，剥之，腹中有一小人首，眉目宛然，

盖所炼婴儿未成也。

翌日，为主人御车归，狐凭附其身，举凳击主人，且厉声陈其枉死状，盖欲报之而不能，欲假手主人以鞭笞泄其愤耳。

此二狐同一复仇，余谓此狐之悍而直，胜彼狐之阴而险也。

丹公又言，科尔沁达尔汗王一仆，尝行路拾得二毡囊，其一满贮人牙，其一满贮人指爪，心颇诧异，因掷之水中。

旋一老妪仓皇至，左顾右盼似有所觅。

问仆曾见二囊否，仆答以未见，妪知为所毁弃，遽大愤怒，折一木枝奋击仆，仆徒手与搏，觉其衣裳柔脆，如通草之心，肌肉虚松，似莲房之穰，指所抠处辄破裂，然放手即长合如故，又如抽刀之断水。

互斗良久，妪不能胜，乃舍去。

临去顾仆詈曰：少则三月，多则三年，必褫汝魄，然至今已逾三年，不能为祟。

知特大言相恐而已。

此当是炼形之鬼，取精未足，不能凝结成实，故仍聚气而为形，其蓄人牙爪者，牙者骨之余，爪者筋之余，殆欲合炼服饵，以坚固其质耳。

田侯松岩言，今岁六月，有扈从侍卫和升，卒于滦阳，马兰镇总兵爱公星阿，与和亲旧，为经理棺衾，送其骨归葬。

一夕如厕，缺月微明，见一人如立烟雾中，问之不言，叱之不动，爱公故能视鬼，凝神谛审，乃和之魂也。

因拱而祝曰：昔敛君时，物多不备，我力磍薄，君所深知，今形见，岂有所责耶？不言不动如故，又祝曰：闻殁于塞外者，不焚路引，其鬼不得入关，仆偶忘此，君毋乃为此来耶？魂即稽首至地，倏然而隐。

爱公为具牒于城隍，后不复见。

又扈从南巡时，与爱公同寓江宁承恩寺，规模宏壮，楼阁袤延，所住亦颇轩敞。

一日方共坐，忽楼窗六扇，无风自开，俄又自阖，爱公视之，曰：有一僧坐北牖上，其面横阔，须癕癕如久未剃，目瞪视而项微偻，盖缢鬼也。

以问寺僧，僧不能讳，惟怪何以识其貌，疑有人泄之。

不知爱公之自能视也。

又偶在船头，戏拈篙刺水，忽掷篙却避，面有惊色，怪诘其故，曰：有溺鬼缘篙欲上也。

戊午八月，宴蒙古外藩于清音阁，爱公与余连席，余以松岩所语叩之，云皆不妄，然则随处有鬼，亦复如人。

此求归之鬼，有系恋心，开窗之鬼，有争据心，缘篙之鬼，有竞斗心，其得失胜负，喜怒哀乐，更当一一如人。

是胶胶扰扰，地下尚无了期，释氏讲忏悔解脱，圣人之法，亦使有所归而不为厉，其深知鬼神之情状矣。

子贡曰：大哉死乎？君子息焉。

庄周曰：嗟来桑扈乎？而已反其真，特就耳目所及言之耳。

卷二十四　滦阳续录六

狐能诗者，见于传记颇多。

狐善画则不概见。

海阳李文砚亭言，顺治康熙间，周处士盰薄游楚豫，周以画松名，有士人倩画书室一壁，松根起于西壁之隅，盘孥夭矫横迳北壁，而纤末犹扫及东壁一二尺，觉浓阴入座，长风欲来，置酒邀社友共赏，方攒立壁下指点赞叹，忽一友拊掌绝倒，众友俄亦哄堂。

盖松下画一秘戏图，有大木榻布长簟，一男一妇，裸而好合，流目送盼，媚态宛然，旁二侍婢亦裸立，一挥扇驱蝇，一以两手承妇枕，防蹂躏坠地，乃士人及妇与媵婢小像也。

哗然趋视，眉目逼真，虽僮仆亦辨识其面貌，莫不掩口。

士人恚甚，望空指画詈妖狐。