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第6章 旁看打网球（第3页）

道，是为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。

道家的道，包含的哲学意义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。

道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。

老子在《道德经》开篇就说：“道可道，非常道；名可名，非常名。

无名天地之始，有名万物之母。”

这句话的大致意思就是说：“道，可以说，可以名，不是我们所说的一般有名有象的事物，因为那不是永恒的道。

大道产生于天地之先，是开辟天地之始；大道产生于万物之前，是生于万物之母。”

所以这个‘道’是难以彻底讲述出来的。

只可以直观体验和领悟，但难以言表。

在很多情况下，道是不能用文字和语言描绘出来的。

这同时也说明了，‘道’不是口头上的空谈，而是实际的存在。

道，还有很深沉的哲学思想，包括阴阳变化、对立统一、循环往复、周期更迭等等特性。

我们如今常常说的道义、道理、道德、道行、轨道，在这里的道表示通达、轨迹的意思，是人们必须遵循的通识规律。

接下来，来说‘术’。

术可以表示手段、谋略、心计、智能、优术、战术。

‘术’是能力的表达，而能力则是知识、方法、策略和经验的集合体；‘术’是可解决实际问题的流程和策略，也是可以提高效果和效率的技巧。

术的应用比较广泛，很多术来源于兵法和前人经验的累积，可以通过学习和模仿，然后再应用于实践之中。

但是，术不可滥用，滥术而失道。

特别是目的不纯，损公肥私，损人利己，这也是常常说的“心术不正”

，其实就是道的严重偏失。

诸子百家，百家争鸣，百花齐放，有很多名震一时的厉害人物。

就比如说鬼谷子先生比较有名的四个弟子：纵横家张仪与苏秦，张仪以离横见长，苏秦以合众为优，但是人性难测，最终张仪主导离横胜出。

另外两名弟子则是兵家大师，孙膑和庞涓。

但庞涓滥术，害人终究害己。”

清云术士说完，留着时间让越前瑾姝几人消化。

越前南次郎听完清云术士对‘道’的讲解，也有所启发。

心中暗暗想着，是不是可以把这些启发运用入网球之中？而越前瑾姝在心里想着以后网球的路数：以‘道’作为网球的基石，分支成‘阴’和‘阳’两条道路，在‘阴’和‘阳’的基础上，创造出几种不同的网球打法。

课罢，几人相继走出了教室。

越前南次郎低头看着越前龙雅说道：“小龙雅~打网球吗？”

越前龙雅抬头看向越前南次郎，直觉告诉自己不太对，平时可不会这样喊他打网球，说不定是又有了新的感悟，所以拿他做实验。

但自己是不怕这些的，毕竟自己是要打败他的。

刚好妹妹也在这儿，可以让她学习学习。

想到这里，越前龙雅开口回答道：“好啊~也可以让妹妹过来观看。”

越前南次郎听完龙雅的话，心里暗道真的是三句不离小瑾姝啊~然后笑着调侃越前龙雅道：“你让小瑾姝看咱们俩打网球，就不怕你自己的输太难看，有损你自己哥哥的形象？”

越前龙雅听到这话，开口说道：“我才不会输呢！”

越前南次郎听到越前龙雅这样说，纵容地开口说道：“是是是，你才不会输呢~”

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两人一边说着，一边往休息的房间走去。