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第5部分（第2页）

关于这个问题，我们不妨看一下下面这个故事：

曾经有两兄弟在同一连队中服役，其中一个在战斗中被敌军子弹击倒，逃回的一个则向指挥官请求，允许他返回去找他的兄弟。

指挥官说：“他可能已经死去，你冒生命危险去带回他的尸体也没有什么用。”

再三恳求，指挥官终于答应了。

当士兵背负其兄弟回到部队后，受伤的兄弟死去了。

于是指挥官说：“你看，你冒了生命危险，但是却毫无结果。”

士兵回答道：“不，我做了我想要做的事情，而且我也得到了回报，当我爬过去抱着他的时候，他说：‘我知道你会来的，我就是觉得你会来的’。”

读完了这个故事你是否有这样的感觉呢：在某些时候，你就像是故事中的指挥官，而孩子就像是故事中的士兵呢？

第二章　心灵关怀缺失，扼杀独立人格的成长（7）

在许多家长看来，自己的孩子就像故事中的士兵一样，总是喜欢去做一些看上去很愚蠢的事情，然而正是这些蠢事，却代表了孩子们的个人志趣与个人意愿，当孩子独力完成了这些所谓“蠢事”

的时候，也就意味着他们获得了心灵上的满足，而家长对于孩子意愿的压制，则无异于对其意愿的漠视，志趣的扼杀，进而形成了持之日久的心灵暴力。

这种心灵暴力的表征，主要体现在以下两大方面：

其一：来自家长的过度保护，与个人独立性发展之间的冲突。

其二：家长对孩子的行为难以认同，甚至以强制手段进行打压。

简单说，这两大表征的存在，构成了中国家庭教育中心灵暴力因素的全部，而正是在这种“心灵施暴”

的过程中，家长本应当基给予孩子的心灵关怀逐渐地散落流失。

就这样，我们的孩子总是感觉到自己的权益受到了限制，或是根本得不到父母的理解，而我们的家长则感叹现在的孩子过于复杂、过于任性，孩子实在不懂得家长的一片苦心，倍感家庭教育的艰难，从而给两代人都带来了心灵上的痛苦，让双方都感到了巨大的困惑，以至于无从解脱。

接下来，我们就将从构成心灵暴力因素的两大方面入手，一睹中国家庭教育中心灵关怀缺失的形成机制，立足于孩子的未来，预知这样的缺失，究竟会对我们的孩子造成怎样的影响。

事实上，当我们对这两点了然于心之后，有关如何解决问题的答案，以及家长究竟该如何如何发现每一个孩子的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导，也就变得不再迷惑不清了。

6．家长与孩子的双边思维

要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——父母、教师和“陌生者”

的精神生活引起反响。

只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

——苏霍姆林斯基

在几年前的一个电视节目中，面对记者的采访，一个孩子说出了这样的话：

“在学校里住宿过集体生活，我自己总是能独挡一面，可是一回到家中，母什么事情都不让我干，对我百般呵护，本来这些事情自己都可以做，只是一味让我别分心，抓紧时间认真读书，我常常对此感到很不耐烦，甚至很生气。

但是每次发过脾气之后，自己也觉得很后悔，觉得对不起辛勤劳作的父母，有的时候，我也试过和父母进行沟通，但是效果很差。

我感到非常委屈，过去回家总是想放松一下自己，而我现在特别不愿意回家，因为现在回家心里一点舒服的感觉也没有。”

家庭是一个人最温馨的港湾，然而在这个孩子看来，这种温情已经在家长与自己的冲突中，被磨损到了极尽微薄的地步。

那么，究竟是什么造成了这样的局面呢？

答案只有一个，那就是家长对孩子的过度保护，让孩子的心灵受到了损伤。

对于家长和孩子来说，各自对教育存在着不同的理解。

从家长的角度来看，教育的目的是让孩子成才，这种观念是着眼于未来的，其对手段的选择，是以家长的社会经验与生活观念来作为标准的。

家长教育观念的核心，在于确保孩子用最快的速度、走最少的弯路来获得成功，用命令、压制的办法，来处理孩子与家长观念中存在的冲突，让孩子虽然有自己的想法，却由于需要恪守许多规范、条框，而不得不按照家长的要求，在家长提供的保护下来生活。

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第二章　心灵关怀缺失，扼杀独立人格的成长（8）

因此，在家长看来，家庭教育的内容可以用一个词来概括“服从”