左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第42章（第3页）

当然，观察不到和并不存在这两个概念虽然在科学上有着相当大的差别，但是说起人类社会一般的相互关系，通常情况下，这两个概念的差别却是极为暧昧的。

可以说观察不到却存在的例外极少。

只有人类，自古以来，就带有与&ldo;生&rdo;无关的欲望。

（但是，只有作为高等动物的人类才相互杀戮吗？……）

犀川自问着。

（因为只有人类才能在与生命没有直接关系的行为中找到价值。

）

在那样的情况下，凶手为什么在那么危险的地方实施杀人呢？为什么不能去人迹稀少的深山呢？恐怕凶手事先进行了缜密的思考和详细的计划，但是却为什么选择了那样一个地方呢？凶手选择场所的动机又是什么？在那种情况下，凶手想传达什么信息呢？

（而且，为什么非要把作案现场布置成密室呢？）

可以称得上是艺术的完美又是为了什么呢？凶犯在案件中布置的这些不可思议的情况意图何在？然后，实现这一切的那个所谓的作者，现在又通过这起凶杀案得到了什么？

那本来也不可能是艺术般自我陶醉的行为。

所谓艺术，就是要坚持自己，而只把作品给人看的行为又构不成艺术。

不是那种暧昧的欲求。

应该会有什么更加现实的目的。

（怎么也找不到思考的突破口。

）

犀川叹了口气，喝光了杯中剩余的咖啡。

犀川思考问题的方法不像萌绘和喜多那样完全依照数据来推理。

他首先会假设如果自己是凶手的话该怎么去做。

如果不这么想，要客观地推测出他人的行动对犀川来说就显得有些勉强了。

萌绘和喜多则是那种完完全全地按照理科习惯来思维的人，就像星迷航（startreck）中的rspock那样在自己的主观思维中存在着绝对的客观性。

因此，他们才能推测出那样客观的假设。

他们是根据数值来理解现象，根据数值来看待、处理事物的科学家。

（喜多实际上正在从事这样的工作，萌绘将来也一定会变成喜多那样的科学家。

）另一方面，犀川和他们相反。

他是根据可以改换的复杂的主观推断来看待事物，这就是犀川的所谓客观性。

犀川觉得自己是相当明显的分裂型的人。