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第15部分（第3页）

就在此时，早对中国敦煌文化宝藏馋涎欲滴的日本帝国，便趁着战乱，迫不及待地派遣间谍武士，潜入中国敦煌，根据1900年〃藏经洞〃虽被发现，而更加绝世珍贵的〃敦煌宝藏〃（即所谓的〃金叶大藏经〃）并未现世的传说，并带着日本军方交给的、被称为〃寻找敦煌宝藏〃钥匙的《菩萨说法图》，在敦煌展开了一系列秘密的寻宝、盗宝活动。

而与此同时，由国内各界人士奔走呼吁、由专门从意大利回国的著名画家梁大鸿组成的〃敦煌研究所〃成立。

又与此同时，上海利四川带有黑社会性质的盗、卖文物的〃黑老大〃及〃黑贩〃也汇集敦煌，与当地文物商贩勾结利用，与敦煌研究所护宝者以及民间护宝组织……〃光明使者〃之间，先是围绕争夺〃寻找敦煌宝藏〃的线索……一部西夏文物手抄文本和那张《菩萨说法图》，后是最终夺得或守卫住〃敦煌宝藏〃，斗勇斗谋，生死拼杀。

正义与邪恶之间，展开了一场触目惊心，你死我活，曲折复杂，悲壮惨烈的斗争。

最后，无论是邪恶势力内部勾心斗角，相互残杀；还是邪恶势力对正义力量的残忍戕害，直到受命日本军方密令的武士千叶三郎杀了来敦煌盗宝、卖宝的黑社会〃老大〃；杀了名为敦煌侦缉队队长，实为民间护宝组织……〃光明使者〃的〃长老〃黄祖铭；特别是杀了敦煌研究所所长梁大鸿等人之后，在真正发现〃敦煌宝藏〃所在处之最后关头，却反被敦煌众多被他杀害、而为护宝视死如归的英雄的惊天地泣鬼神的侠肝义胆所感动，情之所至，人性复归，最后不得不在罪恶感的谴责之下，又主动密封了〃敦煌宝藏〃的地穴洞口，然后回到莫高窟，遥对日本，剖腹自毙，从而使幸未面世的〃敦煌宝藏〃又成为一个千古之谜。

？之后又过了几年，敦煌解放，最终使千年历史名城敦煌的地上地下所有文化宝藏，从此永远、彻底回到中国人民手里。

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第45节：守护与拯救（1）

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抗日战争中后期的1943年春夏之交，日本一边派遣蝗祸般的飞机轮番深入到中国西北、西南两地狂轰滥炸，一边就在战争阴云笼罩下策划了一起盗掠敦煌宝藏的阴谋行动。

一天傍晚，在日本京都御所里，宫本男爵邀来千叶三郎，先是比剑论武，经一番令人惊心动魄的较量，千叶三郎很快用剑锋锋尖顶住宫本男爵咽喉。

宫本对千叶三郎剑术大加赞赏，说三郎真不愧千叶家的，因为人们都说，枝之千叶，位之桃井，力之斋藤，果真不错。

随后便邀千叶三郎到茶室，一边饮茶，一边就言明了邀千叶来都所的目的。

原来千叶三郎于日本大正六年、即公元1905年出生在中国。

昭和十年，千叶之父去世，便随母亲回到京都。

因此不但精通中文，而且因回京都后，一直身居神社，修炼剑术，所以实在是个文武双全的中国通。

当下，宫本将千叶三郎邀至茶室，两人都换了宽松和服，相对正襟危坐在榻榻米上，一边饮茶，一边就交谈起来。

宫本呷口茶，就看着千叶三郎，微笑道：〃千叶君，知道为什么请你来吗？〃千叶摇头道：〃猜不出来。

〃宫本道：〃千叶君是中国通，想请你看样东西。

〃说着就从身旁的锦盒里拿出一幅绢画，交给了在身后伺候的侍女。

侍女走着碎步来到千叶三郎面前跪下，双手高高捧着绢画。

千叶三郎接过绢画一看，两眼就吃惊地瞪大了。

他看到的这是中国传说中的那幅《菩萨说法图》。

尽管经过漫长的岁月和多年的经历，绢画稍微有些泛黄，但图中的菩萨却依旧是那样栩栩如生。

千叶三郎看完画羞愧道：〃真对不起，对古董我是外行。

不过看得出来，这一定是件非常珍贵的中国文物。

〃宫本点头道：〃是的，这是一幅中国宋代的绢画，而且出自名家之手。

〃千叶三郎惊愕道：〃噢！

太让人吃惊了，这可真是难得的宝贝哇！