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第2部分（第3页）

在开篇娜洛遇到田野的时候，用了这样的文字：“男孩子还是没有说话。

但是，微笑，对，微笑如同清风一样的掠过了他英俊的脸，这一个霎那，好像一千朵风信子在山坡上盛开出来，整个天地间都是春光明媚。”

这段文字就如同这个微笑一样，如此明媚，如此清亮，瞬间打动了我。

手臂上一个神秘出现的图案，在主人公面前开启了希腊诸神世界的大门，而她自己，竟然也是一名失忆了的女神。

无论是之前的小画师，还是之后的失忆女神，每一个动作、每一分神情，都被作者用精美无比的文字精雕细琢了出来。

与文字相映生辉的，是文字中跳跃不停的少女情怀。

不同于任何一个以往的女神，这个主角带了很多女孩子的天真顽皮，当然，还有似乎永远过剩的善良。

而就在这少女的目光引领下，我们一点点地知道了原来神秘遥远的诸神世界也有和我们一般无二的情爱与仇恨。

相比于这部小说开头的引人，阅读后面的部分多少令我有些吃力。

并非是作者的笔力下降或是我的理解力下降，而是在庞大画卷展开的同时，作者仍然过于专注那些细微之处了。

当我手中把玩一方寸余大小的寿山石雕时，我会细细欣赏它的纹路、它的刀功、它的宝光等，但当我面对一座山峰时，我还能这样欣赏么。

在作品前期，细腻的文字用于从细小处引出故事背景，并且精细描绘出主角的个性无疑是必须的。

但在后期庞大的诸神世界慢慢展现中，如果仍领着读者目光一寸一寸来摸索的话，对读者来说无疑是件吃力的事，因为他们只看到了太多的局部，却丢了一个完整的故事。

不管怎样，喜欢希腊神话的书友们，还是推荐去读一读，去看一看一个女孩子绘出的诸神的画卷。

作品相关　西藏的僵尸（转帖）

因为在我的书里有时写了一些僵尸类的角色，特此找了点相关的小故事，让大家欣赏一下。

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过去，拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮。

即便是华丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。

除非是孩子，一般人都有必须低头弯腰才能出入。

而且门口地势内低外高向里呈慢坡形，这样更显得房门矮的出奇，给人一种房与门的比例严重失调的感觉。

自民主改革以来，大规模拆迁，从前那种老式的矮门已所剩无几了。

但目前在拉萨八廓街仍能看到古式的矮门房屋。

这对不知情的人来讲，的确是一个谜，或许你会想：“这是不会设计的失误吧？”

事实并非如此。

一、矮门房屋的由来

修建矮门房屋实际上是预防行尸闯入的一种手段。

“行尸”

是藏语“弱郎”

是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。

所谓“弱郎”

既非复活也不是诈尸。

藏族所言“弱郎”

，就是指有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。