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第51章 回去讲学（第2页）

见他这副神态，师生们放轻脚步找个地方坐下，几个密告他的直讲和助讲心里忐忑，不知陈恪是否知道密告的事。

他们心里挺矛盾，一方面承认陈恪的讲学让人拓展思维。

另一方面担心，他的讲学让他们不能靠老本吃饭了。

这是一个推崇创新的助讲，还将创新理念植种到学生们心里，将打破以往的教学模式，墨守成规不会得到学生的认可，而长期的固步自封让创新成为一件十分艰难的事。

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他们心里明白却无法阻挡陈恪讲学，胡缓和高适支持他，学生们喜欢他，连国子监的那些纨绔都爱听他讲学。

面对这种情况他们只能向御史台密告，却没想昨天下午进去的他，今天中午就出来了，讲学正常进行。

这种局面对他们非常不利，带着忐忑的心来到讲台前看看这副宝相庄严的形象，心里的那点希望顿时消失得无影无踪，陈恪得道了。

再见急匆匆赶来的胡缓、高适和张出尘，知道他们无法阻止陈恪。

胡缓是帝师，被誉为大兴王朝教书第一人。

高适在大兴王朝的文坛上极负盛名，与欧阳修并列为文坛领军人物。

而张出尘却是大兴王朝最有钱的女人之一，据传随时可以进入皇宫与刘太后说话。

这样的三位人物保着陈恪，真不是他们这些直讲、助讲能撼动的。

这些人感觉自己做了无用功，还可能因此沾上污点，正消沉中，见陈恪睁开双眼，那双长眸好似清澈的潭水。

看见这双清澈的长眸，众人彻底认定陈恪得道了，有学生情不自禁地起身问道：“先生、是修道还是修佛？”

该学生没弄清陈恪修行的是什么。

陈恪扬声回道：“吾正养浩然正气。”

这是孟子的话，很儒家。

于是又有学生起身问道：“请问先生、对佛道两教有何看法？”

这个问题就比较尖锐了，大兴王朝实行儒释道三教并行之策，重视儒教，却不排斥佛道两教。

而陈恪的讲学风格从来不和稀泥，有学生提出这个问题，他就给个明确说法，“儒道释三家的学说都很深奥，从对自身的要求来说，儒家提倡修身、齐家、治国、平天下。”

“道家提倡人与自然相合，努力修炼成仙。”

“佛家提倡一心向佛，死后荣登极乐世界，来世福报。”

说到这他闭嘴，见台下没有提出不同意见就继续说道：“从对自身要求来说，儒家要求积极入世，道家要求努力修炼，佛家要求一心向佛。”

“而从我个人来说，五十岁之前一定是信儒家的，人生一世总要为国家、自家和个人做点事，否则就白来这个世上一回。”

“五十岁以后我会修道，五十而知天命，修道则是天命由我不由天，万一修成神仙呢？”

听他所言下面传来一片笑声。

等笑声过去陈恪继续说道：“等六十岁以后，为父母尽孝了，子女也长大了，自己又没修成神仙，这时我会信佛，万一感动了佛祖让我死后往生极乐呢？”

这个解释很有趣，台下再次传来一片笑声后，有学生起身问道：“先生、这么做是不是投机取巧？”

陈恪朗声回道：“不错、这就是我今天要讲的课。”

他竟然承认“投机取巧”

，还做为今天的课程。

众人立刻静下来，听他朗声说道：“当年夫子周游列国，儒学起于鲁国，兴于齐国，唯有秦国坚决不纳儒学，为何是秦国统一了六国？”

他是真敢讲，一席话让躲在远处偷听的林韵宁和书剑吓了一跳。

她俩也来听课则是听到一个消息，陈恪讲学张出尘一定去听。

得到这个消息，林韵宁立刻带着书剑赶往鹤翔书院，躲在讲台前方的一处墙角边听陈恪的声音传来。

听他所讲内容，林韵宁咬咬牙继续听下去，陈恪都被抓过一次了，竟然还再妖言惑众、蛊惑人心，这是不知死活的表现。

这时的她突然想起那句话，“大兴王朝作妖第一人，陈恪也。”

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