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第128章 内奸祸乱（第2页）

而陈恪正色回道：“庄子曰：‘至人无己，神人无功，圣人无名’，基于这个概念，将人分为至人、神人、圣人、真人、贤人五个较高的层次，并贯穿到我们的思维中。”

“所以我们将某些名人纳入到这五个层次中，至人、神人是神仙，于是就分圣人、真人和贤人三类，并在思想深处将他们装扮得神光灿灿没有一丝瑕疵。”

“我在这里不敢谈论圣人和真人，就说贤人，这是比较多的一群人，那么我就想问了，贤人就不是人吗？”

这个疑问大家还是无法回答，心里纷纷升起一个疑问，“是不是人呢？”

一分钟后陈恪说道：“贤人都是那些在某些领域中做出突出贡献的人，但他们也有缺点，如孔夫子的七十二贤弟子，子路就是一个莽撞的人，宰予非常懒，被孔夫子称为，‘朽木不可雕也’。”

他以孔夫子的弟子举例，坐在下面的师生们静静地听他说道：“就以孔夫子最欣赏的弟子颜回来说，他好学、勤奋、品德高尚。”

“但他对儒家学术的发展却未做出什么贡献，在政治和经济上也未取得任何成就，究其原因是不懂变通，缺乏创新的能力。”

颜回是孔夫子七十二贤弟子中很着名的一个，陈恪以他为例。

下一个举例的则更有名，“就以曾子为例，他对儒家学术的发展做出了极大的贡献，但被父亲用锄头打晕时却不知躲避，忘了‘小杖受、大杖走’的道理，从其表现看，性格非常固执，这不是缺点吗？”

他说出曾子的缺点，觉得举例够多了，于是将话题转到司马迁身上，“在我心里，司马迁也是一位贤人，身为士族虽然鄙视卫霍，但忠实的记述了他俩的战绩，不能因为吹捧李广而全面否定司马迁的成就和《史记》这部书。”

说完这席话他就回答了刚才的问题。

可他还有话说：“我们总是把贤人想得太完美了，把他们的作品也奉为至理，却忽略了他们也有缺点，也有一些认识上的不足。”

“所以当有人从一个点来发现这些不足，有的人要不歇斯底里的反对，要不全面去推翻这个人或其作品...”

说到这他的脸色突然变了，紧紧闭上双唇望向远处，他坐的这个位置面北背南，看去的方向正是秦关城。

见他突然不再说话，围坐在下面的师生不知何故？

而面向他的胡缓、李仲文、高适、张出尘等人却看到他的脸色铁青，这双长眸好似喷出一团火焰，随即转为冰峰。

这是一双冷冰冰的长眸，好似蕴含着一股浓烈的杀气。

好一会的功夫他才收回远眺的目光，闭上双眼脸露悲色，缓缓说道：“千里之堤溃于蚁穴。”

当他说从一个点推翻一个面时突然想到一种可能，仔细回想一番那早的情景，他从那棵大树下跳起来狂奔，当时就有一种很寂静的感觉。

直到跑上那条大街时，耳边方才传来一道道惨叫声，好像寂静的水面突然扔进一块巨石，发出一声巨响。

品味一番那早的感觉，突然间他就明白了，律军铁骑为何能悄无声息地进入秦关城？

那一战，秦关城的守将死了，许多将领都死了，于是这个罪名就落在他们的头上。

可事实却是内奸祸乱的结果。

但他不能说，说一句“千里之堤溃于蚁穴”

已经失言了，于是以身体不适为由结束了这堂讲学。

但这个理由不能让师生们信服，他在身中剧毒后仍然坚持讲学，这时怎会因为身体不适而结束？

而他刚才的脸色和双眸也暴露了一个可能，陈恪突然想起了一件很重要的事。

这件事肯定很糟糕，否则一向儒雅的他怎会突然间脸色铁青、双眸如冰？

但他一言不发地走下讲台，对此不予解释，对围过来的曾毅等人也不解释，只是向三位老书生躬身一礼，转身就往门外走去。

在众人疑惑的目光下陈恪走到门前，一辆豪华马车驶过来停在他身边，窗帘掀开露出婵儿的圆脸，清脆的声音传来，“你去哪？夫人说送你过去。”

他要去见李祯，必须立刻下达两道密旨，一道给杨牧，即刻秘密调查内奸。

一道给曹穆和曾乐行，谨防内奸作乱。

想到内奸他就咬牙切齿，眼前再次浮现那场大屠杀的景象，那个婴儿扭曲的小脸不断在他眼前闪来闪去。