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今早“三院学生报”
登载了一位读者的文章,“忠孝、人之根本。”
这篇文章洋洋晒晒一千余字,论据详实、论理充分、用词造句十分精炼,是一篇难得的好文章。
读者看完这篇文章不禁轻轻点头,肯定大兴王朝又出一位才子,这个李祯很有才华。
然后继续往下看去,突然发现不对了,这篇文章登载在头版头条,可后面却无别人的文章,下面竟是“三院学生报”
编辑部编写的各种忠孝小故事。
“周公吐哺”
、“苏武牧羊”
、“武侯鞠躬尽瘁”
、“汉文帝为母亲尝汤药”
、“仲由百里负米”
......
这些体现忠孝的故事占了报纸的其他篇幅,连石立等人的连载小说都不见了。
读者不解,拿着报纸翻来覆去看了几遍,回到第一版看着这篇文章,目光落在作者的名上,嘴上嘟囔一声“李祯”
,突然跳起来尖叫一声:“皇上。”
他们突然反应过来了,皇上就叫李祯。
这是李祯亲自书写的文章,等同于圣旨,自然不会有其他人的文章了。
这几天陈恪写了几篇文章,详细论述了异端思想的危害,确立儒道两家思想为本土思想,“释”
家思想为儒道与佛教之学相融合的思想,可为大兴王朝三大正统思想。
而石镇也发表了几篇文章,含沙射影地指责陈恪思想保守、故步自封。
这个指责让人疑惑,“石镇没听过陈恪的讲学吗?”
大家不解,可没人想去找石镇提醒他。
眼前的局势是陈恪指向西方神学,而石镇却指向他,以陈恪的性格必不能忍,等他讲完自己的故事就要反击了。
大家等着这一天。
可今早却出现了一篇文章,竟是皇上写的,他写文章,陈恪和石镇就要往后排排了。
大家被李祯的这篇文章吸引了目光,讨论是必须的。
而石立和李廉也要和陈恪讨论一个问题,“非要给二百六十文吗?按字数给二百一十文就可以了。”
石立和李廉准备公事公办,李祯的稿费是二百一十文。
而陈恪却想以权谋私,“那五十文是鼓励性奖金,皇上应该多写文章赚稿费。”
这个说法让石立疑惑地问道:“皇上还差这点钱?”
陈恪肯定地回道:“他差的就是这点钱。”
石立不明白,这点钱是李祯挠着头皮、咬着笔杆赚的,是他的第一笔收入,性质不一样。
写文章很累人,陈恪生怕李祯懒惰了,一早就找石立、李廉要稿费。
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