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第9部分（第2页）

他猜想王重阳看过《九阴真经》之后，一定会把真经的部分武功和全真教武功做了融合，那么先从全真教的武功练起是没有错的。

“这是好事，不过儒家和释家的典籍也要多看看，这样才能不偏不倚，恰到好处。”

丘处机勉励道。

“谨遵师傅教诲。”

杨康恭敬的说道。

这和全真教的教义有关，王重阳主张三教合一，全真教的教义中汲取了儒家和释家的部分思想，以《道德经》、《般若波罗密多心经》和《孝敬》为主要经典。

这样的教义更加容易被大众所接受，而且和儒释两家不相冲突，这是全真教能在金元时期广泛传播的主要原因。

“为师教你基本的吐纳之法，你记住这几句口诀，思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消。”

丘处机开始指导杨康呼吸运气之法，“睡觉之前，必须脑中空明澄澈，没有一丝思虑。

然后敛身侧卧，鼻息绵绵，魂不内荡，神不外游。”

杨康仔细的听着，遇到不懂的便出声发问，不厌其烦，此时不是不懂装懂的时候，这关系到他今后的武学道路。

“师傅，不要再称呼徒儿小王爷了，还是叫徒儿阿康吧。”

讲解完毕，杨康开始套近乎。

他知道自己目前只能算是全真教的编外人员，丘处机还不会把全真教的绝学教给他，只有真正取得丘处机的信任，才能获得更大的好处。

丘处机对这个徒弟还是很满意的，他在全真教也教弟子，但都没有杨康心思聪慧，不仅理解能力强，对不懂的东西能追根究底，这是一个认真的态度。

“师傅，徒儿久闻重阳真人是神仙一般的人物，很想去重阳宫拜祭师祖，不知有没有这个福缘？”

杨康用崇敬的神情试探道。

“不着急，有机会的。”

丘处机推脱道。

他收杨康为徒这件事还没有向掌教马珏禀告，这件事可大可小，若只是为了十年后和江南七怪的那场比武，那么杨康只能算是全真教的外门弟子，和孙不二的弟子程瑶迦一样的地位。

外门弟子不需要出家，可以在家修行，没有那么多的拘束，当然也不会学到全真教真正的武学。

若是看重杨康小王爷的身份，把他当成重点投资的对象，那就要好好研究一下了，至少要举行一场隆重的拜师仪式，让人知道金国的小王爷完颜康信奉了全真教，这将扩大全真教的影响力。

这些事情他需要回终南山和几位师兄弟商议一下再做决定，眼下只要教授杨康一些基础的东西便好。

丘处机在中都城没有呆多久，半个月后便离开了。

完颜洪烈起初是反对杨康和丘处机学武功的，全真教虽然和金国朝廷关系密切，但影响太广，很容易造成不和谐的声音，特别是在南宋地界，全真教徒抗金的浪潮便没有停息过。

后来他想了想，觉得这是一个好机会，可以和全真教建立起直接的联系，或许可以引导全真教为金国所用，宗教和朝廷永远是以利益来结合的。

曰子一天天的过去，杨康继续按照丘处机教的吐纳之法练习，晚上睡觉的时候也是如此，虽然还没有明显的气感，但白天的精神却好了很多，有种精力充沛的感觉，无论是看书还是做事都事半功倍。

不过杨康不知道的是每到夜晚时分，他睡着的时候，门外总有一个黑影在不停的游荡。

梅超风修炼《九阴真经》误入歧途，很大一部分原因是她不理解真经里那些道家玄门的内容，特别是在没有上册内功心法的情况下，完全是一通瞎练。

她发现杨康最近的变化有些大，和她打招呼的时候中气十足，这是练习了内功的迹象，她便留心其他奴仆之间的谈话，知道小王爷拜了一位全真教的高人为师。

丘处机她是知道的，是全真教有数的高手，全真七子的名号在武林中也是声名赫赫，这让梅超风有点心焦，急于想知道杨康学了怎样的内功心法。

她觉得有必要和这个捣乱的熊孩子交流交流了。

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第七章　谁更好骗？

梅超风不是一个语言障碍症患者，但她绝对不善于和人交流。