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第16部分（第1页）

杨康心里很激动，不过还是强装镇定的接过经书，说要拿到客房内认真的研读一下，对此小和尚没有异议。

下了藏经楼，杨康匆忙的赶回客房，完全没有理会身后彭连虎和沙通天两个保镖，让这两个人有些疑惑，难道小王爷内急么？

来到少林寺的客房，关好门窗，他有些颤抖的翻开了经书……

一遍，两遍，三遍……

夹缝是什么地方？难道要把书页撕开么？

杨康有些抓狂了，经书上面除了看不懂的梵文外什么都没有了，什么都没有，什么都没有……

这不是重复，而是杨康内心的真实感受。

真的什么都没有，在仔细检查了四卷《楞伽经》后，杨康确认了这个事实，这无疑是一个让他失望的事实。

不可能是他记忆错误，否则后来的觉远如何在这里面学到《九阳真经》的，难道是《九阳真经》还没有创出来？还是这个位面出现了某些问题。

百思不得其解的杨康无奈的把经书还了回去，有些沮丧的离开了少林寺。

在杨康走后，藏经阁的图书管理员从小门房里走了出来，有些疑惑的看着那四卷《楞伽经》。

杨康刚进入藏经阁他就知道了，他从杨康走路的姿势和呼吸的深浅中知道杨康练得是全真武学，当年他曾和王重阳斗过酒，胜了之后翻看了天下第一奇书《九阴真经》。

这个全真学徒来少林寺做什么？而且还执意翻阅这四卷《楞伽经》。

图书管理员十分不解，这些年他隐居在少林寺，一心想要创出一套比《九阴真经》更厉害的武学，对外边的世界不闻不问，根本不知道王重阳已经死了。

难道王重阳想借这个全真学徒给我留下什么谜语，还想要再较量一番么？

当初和王重阳斗酒的时候他的确是取了巧的，不过他不相信王重阳看的出来。

带着种种疑惑图书管理员开始翻看《楞伽经》，想要找到王重阳留下的线索，结果和杨康一样一无所获，不过他看到经书夹缝中的那些空白，心中冒出一个想法。

不如我把自己创出的武功写到这里来，若是那个全真学徒再来翻阅经书，看到我创的武功，定然知道比《九阴真经》更厉害，也让王重阳死了和我比斗的心思。

主意已定，他便开始动笔，不过这套自创的武功叫什么名字好呢？

思来想去，不如就叫《九阳真经》，一阴一阳，正合天地大道。

于是这位图书管理员拿起笔，开始在《楞伽经》的夹缝中书写起来……

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第七章　朝着歌声飞奔

杨康意兴阑珊的离开了少林寺，与此同时，江南六怪在开封城的救援工作正在紧锣密鼓的进行着。

想要救出华筝必须先混进城里，这一点难不住丐帮。

他们在这里混迹多年，从金国实行针对乞丐的管理制度以来，相应的对策便应运而生。

丐帮会派乞丐不定期的到金国的府衙登记注册，领取铭牌，这些乞丐必须是新面孔，底子干净，没有任何前科，路引身份等手续一应俱全，这样才能通过官府的审核，颁发铭牌。

这些新面孔的乞丐是从净衣派那里借过来的。

丐帮分为污衣和净衣两派，污衣派是真正的乞丐，净衣派则是有身份地位的武林大豪或者富家商人，他们因为敬重丐帮或者和丐帮中人结交从而加入了丐帮。

不过这些人是不乞讨的，平曰里过着优渥的生活，若是他们不主动表露身份，外人根本不知道他们也是丐帮弟子。

两派一明一暗，互为补充，不过彼此也明争暗斗，勾心斗角，这是任何组织都不可避免的现象。