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第七章 庙里的生活4（第1页）

布萨仪式一般有这样一些内容：每到布萨的日子，寺院的知事僧要事先庆典僧众，有无病僧；然后僧众清扫寺院，拂拭塔庙；鸣钟集会前，住持、上座等要亲自到客堂、寮舍，劝导接引众僧参加布萨。

鸣钟集会后，先燃香供佛，接着礼佛、赞佛，称念佛名，诵读偈语。

在这些仪式后，由一位精通戒律的上座比丘讲解比丘要遵守的八种最基本的戒条。

众僧根据戒条，自我检查前半月有无犯戒行为，如果犯戒则在众僧面前揭发忏悔。

（5）安单

禅寺的成员通称清众。

前面已经说过，凡是受过具足戒的比丘，衣钵、戒牒俱全的游方僧人来到寺院，都可“挂单”

，住在云水堂。

挂单不限时日，因此有些僧人便会长年累月地住下去。

住到一定时候，寺院认为这名僧人能严守戒律，持身清净，立志修行，总之是对他有了好印象，就可能将这位僧人由“暂住”

转为“常住”

，这就是“安单”

。

从此，他不再住在云水堂，而是住在禅堂，真正把自己的行囊（单）安放下来。

他不再是“云水僧”

，而成为寺院的“清众”

，可以和僧众一起“结夏”

。

能在寺院度过夏季的3个月是一种象征，表明寺院已经吸纳这名僧人成为自己的一员。

因为一般的禅寺从四月一日起，就进入“结夏期”

或“安居期”

，本寺僧人禁止出外，而云水堂也将锁闭，不再接待游方僧人。

一直要到八月一日，云水堂才重新接待来宾。

（6）大请职

这是一座寺院的“人事任命大会”

，是禅寺冬期（阴历七月十六日至次年正月十五日）非常重要的事件。

一般在每年的八月十六日举行。

在请职仪式前半个月，由客堂把禅寺常住僧人和新进堂僧人的名单交给住持审阅。

到八月十四日，住持召集“四大堂口”

的负责人开会，共同商议新的一年的人事安排。

十六日，全体僧众聚集在大殿月台，知客点名，依次进入大殿，由住持宣布新职事的名单，然后，新职事要到法堂拜谒住持，再到禅堂向僧众行十方礼，这才依职上任。