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第一百九十八章 我去破阵（第1页）

“钳制？姑娘，你可知你这家话本就是冒天下之大不韪！”

又一太学学生用着言之凿凿的语气说道。

老先生朗声一笑，“无妨，在这清谈会之上，大家畅所欲言便是。”

凌雪看向老先生拱了拱手，“那我就说咯。”

“姑娘请讲便是。”

老先生道。

“一个社会的良心所在，是取决于他的法律制度。

儒家的法律思想，是建立在以家庭为本位，以伦理为中心，以等级为基础的法律制度和意识形态。

主张礼治和德治，也就是人治。

儒家人治论的要旨在于：圣贤决定礼法；身正则令行；法先王，顺人情。

儒家在礼与法的关系上强调礼治，在德与法的关系中强调德治，在人与法的关系中强调人治。”

凌雪看把之前就准备好的话给说了出去，这一段她是研究过好久了的。

“所谓法理不外乎人情，这又有何错？”

路子远道。

“华夏神州，长达2000多年的封建历史说明了一朝天子一朝臣的兴衰历史，几乎成为了一种必然的循环，究其原因，则是统统归为人治，遇到明君，则本朝兴，反之，则亡国。”

凌雪看说道这里，心口骤然一痛，然后脑子里又突然空了一下，一种与昨天相同的不适感向她袭来。

“姑娘请继续。”

路子远正听得好奇，见她突然停了下来，便以为是她想知道自己的反应，但是他此刻才听到一半，也没什么好说的。

凌雪看强撑着身子，不让自己表现出半点异常，而后道，“作为社会的一种治理的模式，应当需要大家普遍地接受和认可，形成一种社会契约。

而人治，必竟是一种个人表达的意志，这种个人意志和众人的意志又能在多大程度上保持一致呢？个人与众人总是存在差异的，个人的决定未必就符合纵人的需要。

人治的社会里众人的命运被系于个别人的手中，许多人的命运常常因为皇帝或者当权者个人的喜怒哀乐而改变。

人们对自己的命运和前途没有了合理的预期，成天生活在惶惶不可终日的状态。

掌权者的号令朝令夕改，人们的行事则完全凭着对掌权者个人意志的猜测作为指导。

因而，人治也是往往充满着危险，人治往往有走向*，人治往往损害人们的合理预期，人治也往往与人们追求稳定安全的心理需要不相一致。

就那宋国和晋国开战的事情来说吧。

可能宋国的普通人群并不知道，宋国陛下本是有打算过停战的，但是后来他又不知为何放弃了这一决定。

现在宋*队调动厉害，战火马上又要蔓延开来了。

正所谓君王一怒，伏尸百万，血流成河。”

说道这里的时候，她的声音已经越来越小，基本上是依靠着嗓子生生挤出来的。

“雪看，你怎么了。”

风许尘惊慌了起来，用手臂托住了她的身子。

众人也都把目光全都放到了状况不对劲的凌雪看身上。