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第5部分（第1页）

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3　枪毙（3）

说句实在话，上世纪80年代之初，中国文坛轰然兴起的“知青文学”

，把下乡视为下狱。

把一切苦难，多都直接、简单地归为某块土地和那土地上的一些愚昧。

这就让我常想，知青下乡，确实是一代人和一个民族的灾难。

可在知青下乡之前，包括其间，那些土地上的人们，他们的生活、生存，他们数千年的命运，那又算不算是一种灾难？说心里话，和农民永远无法从本根上理解城市、无法理解知青下乡是一代人和一个民族的灾难一样，知青们和曾经是知青的作家们、诗人们、教授们，其实也都根本无法真正理解他们曾经在那土地上生活了几年，或更长一些时间的那块土地和在那土地上活过来的千百年的人们。

依实而言，在我家乡那块偏僻的土壤上，没有大批的知青如黑龙江的建设兵团样，人头攒动地走来串往，但却断断续续，每个村庄，都有着知青们客人般的到达。

他们和旅人一样，在那少则数月，多则数年后，也就陆续走了。

光荣地，回城去了。

我没有听到见到过，知青们在我家乡那块土地上“受苦受难”

的事情。

但我知道，那段记忆，已经成为了他们共有的苦难；成为了他们的一段珍贵而欢乐的历史回忆。

包括后来，村里不断地丢鸡丢狗，甚至有整头的山羊、绵羊，都会突然丢失。

然你在四处寻找了三朝两日之后，那狗头羊毛，却在知青点的房子周围，赫然地扔着挂着，仿佛是一种旗帜在向敌营示威，是城市向农村示威。

在我的记忆里，对知青们没有爱恨，也没有什么美好与羞丑。

更没有激情和所谓的无奈。

只是觉得，那是那个年代的一桩事情，就像季节中的一场风雨，来就来了，去就去了。

记忆犹新之时，令人痛惜之事，是1967还是哪一年里，村头的河滩地上，要枪毙几个犯人。

其中之一的是个男的农民，他的死与知青有关。

说他翻越知青点的院墙，企图*一个女的知青。

虽未得逞，但却罪大恶极，十恶不赦，也就只能将他认真毙了。

枪毙那天，人山人海，庙会一般，先在附近各村进行了一翻*，让犯人们都站在卡车两侧，反绑了双手，胸前挂了纸牌，上写罪犯的人名罪名，如欲要*女知青的那个年轻农民，他的黑墨名字上，划了鲜红的墨水红叉，名字之下，又写了“*犯”

三个大字。

后背上还如戏台上的死刑犯样，插了木牌，写了他的人名罪名。

人山人海。

*的卡车，从人群中缓缓过去。

人山人海，人们都把坚硬的泥巴、石块，投到那所谓的“*犯”

的脸上身上。

而不去投那也要枪毙的杀人犯和放火偷盗犯的人的脸上。

也就认认真真地，将他毙了。

几声枪响之后，一切又归于风平浪静，和雨过天晴后一模一样。

待那河滩地上的人潮退去不久，我和几个同伴去枪毙人的现场找着看了。

确实看到，沙地上有着一些血迹，就像一些黏稠的浑水，浸染了沙地上的沙土。

也就有些惘然。

有了对知青们的惊恐和敬而远之。