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第三章 三问（第1页）

雪峰山处于怀城西南，距城区仅六里地，一条宽阔笔直的官道，从怀城直通雪峰观。

随着沅水灾民的迁入，如今官道两旁逐渐建了一些竹楼房屋，沿途炊烟袅袅，将怀城和雪峰观彻底连成了一片。

主峰上的雪峰观，依山靠水而建，傍峡谷而坐，境地险峻，景色壮观，可谓山清水秀，别有洞天。

雪峰道观的核心区周围群山环抱，奇峰竞秀，古树参天，古桥流水四季潺潺，堪称人间仙境法道自然，是道家修身养性的绝好之处。

雪峰观由“问道处”

、“得道庵”

、“雪峰庙”

和炎帝暮年修道的“大仙观”

四处道观构成。

其中大仙观最为巍峨壮观。

大仙观的西崖，峭壁陡险，每逢雨季，飞瀑数丈，声传数十里，景色甚为壮观。

东崖根处有泉水涌出，为得道庵正源，流水贯于青竹园向崖下飞去，整个雪峰观河流秀俊，具有极佳的自然环境。

《怀县志》载：雪峰山，亦曰大仙山。

传说中的道家七十二神仙洞府，便有大仙观的名字。

由于建观时间久远，大仙观是上古传说—释教鼻祖元始天尊修炼成仙的地方。

据《神仙传》记载：“三皇之时，玄中尺法师，全阙帝君，郁花子，九昊老子布疲乏于仙山。”

同时，炎帝也曾修道于此，《庄子》载：“炎帝为天子十九年，今行九州，修行于山，天下往见之。”

如今，大仙观已经成为雪峰观掌门广成子真人的专门修道之地。

《隋书》言：“广成子学道于雪峰山，炀帝问道于广成子。”

意思是当今天子问道于广成子，并曾随其潜心修炼，望得道成仙。

可以说，是隋炀帝的一系列骚操作，让大仙观闻名天下。

得道庵则是广成子大弟子玄玉真人及其一众雪峰观得道高人的修道之地，自广成子不问世事之后，整个雪峰观事务均由玄玉真人掌管。

毕竟广成子年龄大了，精力有限，未来是年轻人的嘛！

其实广成子已经很多年不出山门了，也极少有人见过他；有人说他已经得道成仙，也有人说他已经化羽飞升了。

问道处和雪峰庙，则是整个大隋朝甚至吐蕃、吐谷浑等外籍人士参观浏览雪峰观的主要去处。

传闻只要在问道处抽个签，再去雪峰庙烧把香，有求必应，要官升官要财生财要儿得儿，不论是求姻缘求富贵求平安，都灵验的很。

所以雪峰观的香火异常鼎盛，甚至成为许多文人雅士、千金小姐、土豪财主等，人生不得不去的十大网红打卡地。

不过对于现在的铁拐来说，上雪峰观求平安符，简直就是自己找虐。