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第81部分（第3页）

这些坟大多数已经是披上了一层厚厚的草衣，就连大理石制的墓碑都是已经被野草包围起来。

饶过了坑坑洼洼的坟地，柱子领着玄飞来到了何六的坟前。

何六的坟没有墓碑，甚至连坟包都没有，原本应该是突土而起的坟包被一块巨大的山石所替换。

十三叔说过，当年村里人怕他再从里边爬出来，就用石头堵住了坟坑。

满是泥土的石头上长着一棵棵青草，而在这石头的四周却是寸草不生。

明明是阴雨天，可是坟前后左右两米之内的土地却是干燥无比，就像是被夏日午后的太阳烤晒过一样，还散发出了阵阵炽热的气息。

看着脚下龟裂的土地和石头上鲜活的青草，玄飞的脸上露出了一脸的不可思议。

“赏考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情！”

“玄飞，你说什么呢？”

柱子一脸糊涂的看着他。

玄飞定了定神，缓声说道：“古时候的人在阴宅选址上，都喜欢寻找一些可蕴藏天地灵气的好穴，首当其冲的就是龙穴。

《葬书》说‘葬者，乘生气也，夫阴阳之气噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。

生气行乎地中，发而生乎万物’。

又说‘土行气行，物因以生’。

还说‘土为气之母，有土斯有气。

气为水之母，有气斯有水’。

所谓生气，就是阴阳气，是宇宙间发生万物的阴阳气。

其发生万物是因土气行。

即土的阴阳自我斗争统一发生变化而发生万物的。

同时还说明了土生生气，生气生水，所以水来自生气，生气来自土。

生气就是土和水，主要是土，土就是龙，龙气从某种程度上来说就是在土壤下面流动的土下水散发出来的水气。

（葬乘生气），要乘旺盛的生气，也就是要乘旺盛的龙气。

常言所谓的龙，概括起来是垅龙和支龙。

垅龙，即是高原龙，通称为山地龙。

支龙，即平地龙。

无论是高山龙还是平地龙，要乘旺盛的生气，首先就要察审龙气的盛衰。

龙，有强弱、盛衰、阴阳的区别。

从来龙的方向，可以鉴别出龙的盛和衰。

《玉尺经》审龙的方法，就是察审来龙的方向，以生旺方来龙为盛龙，以休囚方来龙为衰龙。

凡属金龙，宜从东南方或西南方而来，凡属木龙，宜从西北或东北方而来。

凡是火龙，宜从东南或东北方而来。

就称之为盛龙。

若是金龙从东北、西北而来，木龙从东南、西南而来，水龙从东南、东北而来，火龙从西南、西北而来，那就是衰龙了。

自古至今，寻龙探穴之人数不胜数，各种各样以‘龙’为称的穴更是很多。

但是这火龙穴，却只在史书上出现过一次！”