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“子游曰:“子夏之门人小子当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。
本之则无,如之何?”
子夏闻之,曰:“噫!
言游过矣!
君子之道,孰先传焉,孰后倦焉?
譬诸草木,区以别矣。
君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!
请问出自哪本书?”
一名清秀的中班书生举手,云扬帆看见便让他起身回答。
“你说。”
“回先生,是出自《论语·子张》。”
云凡帆微微点头:“嗯,回答正确,请坐!
下面谁来释义一下。”
一名身姿挺拔的中班学生举手。
“好,你来。”
子游说:“子夏的学生做些打扫和迎送客人的事是可以的,不过这只是末节。
根本的东西却没有学到,怎么可以呢?”
子夏听了说:“咳!
子游错了!
君子之道哪一条先传授,哪一条后传授,就像草和木一样,是有区别的。
君子之道怎么可以随意歪曲呢?能够按照次序有始有终地教授学生的,那只有圣人吧!”
云扬帆满意抿唇点头:“回答的甚是不错,请坐!”
“谢先生。”
云太傅没事时,也会来两座民间书院逛逛,听着学生们得朗朗读书声,他觉得未来可期。
女子书院里,各个班上着不同课。
一名少女拿着书本,一边走一边教导小班学生们朗读。
“麟为毛虫之长,虎乃兽中之王。”
学生们端坐:“麟为毛虫之长,虎乃兽中之王。”
“麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕[shi]与鸡,谓之三物。”
学生们:“麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕[shi]与鸡,谓之三物。”
騄駬骅骝,良马之号;太牢大武,乃牛之称。
……
出自《幼学琼林》卷四鸟兽。
在男女先生们上课时,课堂外都会有专门的人登记情况,每日都会送到御书房。
铁缸子与收纳缸完成,上官婉君放下一件事。
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“乡君,是皇上。”
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