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河桥一役后,东西两魏国在长达三、四年内都没有再开战,两国都处于休养生息期,双方都打算积蓄力量,以备来日再争一长短。
为了加强军事力量,高欢当政东魏很长的一段时间里,集中精力对他的军队进行了比较大的调整和改编。
早在高欢开始掌控东魏朝政时,他就发现晋阳一带地理位置十分优越,四周崇山峻岭,易守难攻,是个极好的屯兵之地。
于是,高欢在晋阳建置大丞相府,长期住在那里,遥控东魏首都邺城的政务。
他还把手下的鲜卑人从河北迁到了并州、汾州一带,并分别在秀容郡(今山西省原平县)、寿阳城(今山西省寿阳县)、受阳县(今山西省文水县)设置恒、燕、云三州侨州政府;
又把六镇改为朔、显、蔚三州,分别在六壁城(今山西省孝义市)、邬县(今山西省平遥县)等地设置侨州政府。
侨州政府不受当地政府管辖,直属大丞相府。
东魏天平四年(537年),高欢在沙苑之战中战败后,侯景多次进言,称发精锐骑兵两万,由他带兵进攻西魏,一定能够取得胜利。
高欢很是高兴,特意告知于妻子娄昭君。
娄昭君却劝诫丈夫道:“若如按侯景之言发兵,岂有生还的道理,得宇文泰而丧失侯景,那有什么好处?”
高欢听从了娄昭君的提议,因此停止行动。
侯景原是与高欢一起在怀朔镇当镇兵时有旧谊,又都参加过六镇起义,高欢消灭了尔朱家族后,侯景率领其属下一齐投降高欢。
河桥之战后,高欢手下的名将接连牺牲,如窦泰、莫多娄贷文、高敖曹等着名的智勇双全大将,所以他不得不开始倚重侯景。
高欢对候景非常看重,提升他为吏部尚书,不久又官封他为濮阳郡公。
侯景是天生长短脚(右脚稍短),并不擅长武艺,但很有谋略。
侯景对待士兵非常严苛残酷,立下不少战功。
高欢很是重用侯景,封他为司徒,仍兼定州刺史,拥兵十万,统治河南地区。
娄昭君深知高欢器重侯景,故而劝说高欢不要让侯景去冒险,以免得不偿失。
高欢为了使兵士能集中精力训练,规定他们以打仗为主要职业,不用从事农业生产,衣食供给都仰承于汉族人民。
由于鲜卑族人具有好勇斗狠的特性,所以高欢特别重用鲜卑族将士,尤其是对六镇投降归顺和收编的军人,高欢从政治上、经济上给予六镇鲜卑人很多特殊的照顾。
高欢对汉族人较为轻视,这导致胡汉之间的矛盾日益加深,他也曾试图调和胡汉之间的关系。
但调解工作并不成功。
而高敖曹的离世,使得汉人将领在高欢的军队中越来越受到排挤,致使不少有才华的汉军将领都改投到西魏宇文泰的军中,因为与高欢对汉人的态度不同。
宇文泰对汉人能做到平等看待,且敢于重用汉人,不管是文人还是将领,他都一律唯才是用,并不会因为是汉人而轻视。
不过,高欢利用六镇鲜卑军兵拱卫在晋阳的四周,这样既有利于高欢对军队的调发和使用,又成为他重要的兵源。
高欢在对待汉人与鲜卑人时,总是对人说人话,对鬼说鬼话。
他对汉人时就说:“鲜卑人为你们保家卫国,在外浴血奋战,以性命换取你们过和平日子,你们为什么要仇视他们?”
当对着鲜卑人时,高欢就说:“汉人男的为你们耕作种植粮食,女的为你织布造衣,你们为何还要欺负他们?”
高欢这种两边摇摆的态度对缓和双方的冲突并无多大作用,汉族和鲜卑族在高欢治下的民族矛盾十分尖锐,外加高欢偏袒鲜卑族,间接加深了这种矛盾。
高欢不能有效地解决两族人民之间的民族矛盾,间接导致失去了这个具有深厚文化根基民族的强有力后盾,在用人方面,汉人的管治才能也远胜只会好勇斗狠的鲜卑人。
高欢没能像西魏宇文泰那样把汉族和鲜卑族一起整合为关陇集团,间接让宇文泰在民族团结上取得优势,得到汉族人的支持,使得高欢在日后要消灭宇文泰更是难上加难。
在这个问题上,高欢的两个儿子高澄和高洋在任用汉人方面就大胆得多了,这是后话。
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