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卷十四（第2页）

喜民力耕织者，知某家蚕麦善，必至其家，悉召老幼亲慰劳之，赐以酒食茶果，遗之布衫裙裤，喜动颜色。

见稼田中无草者，必下马观之，召田主赐衣服，若禾下有草，耕地不熟，则集众决责之。

或诉以阙牛，则召责其邻伍曰：‘此少牛，如何不众助？’自是民以耕桑为务，家家有蓄积，水旱无饥人，在任四十余年，至今庙食。”

呜呼！

今之君子，其亦肯以全义之心施诸人乎？博古图

政和、宣和间，朝廷置书局以数十计，其荒陋而可笑者莫若《博古图》。

予比得汉匜，因取一册读之，发书捧腹之余，聊识数事于此。

父癸匜之铭曰：“爵方父癸”

。

则为之说曰：“周之君臣，其有癸号者，惟齐之四世有癸公，癸公之子曰哀公，然则作是器也，其在哀公之时欤？故铭曰‘父癸’者此也。”

夫以十干为号，及称父甲，父丁、父癸之类，夏、商皆然，编图者固知之矣，独于此器表为周物，且以为癸公之子称其父，其可笑一也。

周义母匜之铭曰：“仲姞义母作”

。

则为之说曰：“晋文公杜祁让偪姞而己次之，赵孟云‘母义子贵’，正谓杜祁，则所得仲姞者自名也，义母者襄公谓杜祁也。”

夫周世姞姓女多矣，安知此为偪姞，杜祁但让之在上，岂可便为母哉？既言仲姞自名，又以为襄公为杜祁所作，然则为谁之物哉？其可笑二也。

汉注水匜之铭曰：“始建国元年正月癸酉朔日制。”

则为之说曰：“汉初始元年十二月改为建国，此言元年正月者，当是明年也。”

按《汉书》王莽以初始元年十二月癸酉朔日，窃即真位，遂以其日为始建国元年正月，安有明年却称元年之理？其可笑三也。

楚姬盘之铭曰：“齐侯作楚姬宝盘”

。

则为之说曰：“楚与齐从亲，在齐湣王之时，所谓齐侯，则湣王也。

周末诸侯自王，而称侯以铭器。

尚知止乎礼义也。”

夫齐、楚之国，各数百年，岂必当湣王时从亲乎？且湣王在齐诸王中最为骄暴，尝称东帝，岂有肯自称侯之理？其可笑四也。

汉梁山鋗之铭曰“梁山铜造”

。

则为之说曰：“梁山铜者，纪其所贡之地，梁孝王依山鼓铸，为国之富，则铜有自来矣。”

夫即山铸钱，乃吴王濞耳，梁山自是山名，属冯翊夏阳县，于梁国何预焉？其可笑五也。

观此数说，他可知矣。

士大夫论利害

士大夫论利害，固当先陈其所以利之实，然于利之中而有小害存焉，亦当科别其故，使人主择而处之，乃合毋隐毋欺之义。

赵充国征先零，欲罢骑兵而屯田，宣帝恐虏闻兵罢，且攻扰田者。

充国曰：“虏小寇盗，时杀人民，其原未可卒禁。

诚令兵出而虏绝不为寇，则出兵可也。

即今同是，而释坐胜之道，非所以视蛮夷也。”

班勇乞复置西域校尉，议者难曰：“班将能保北虏不为边害乎？”

勇曰：“今置州牧以禁盗贼，若州牧能保盗贼不起者，臣亦愿以要斩保匈奴之不为边害也。

今通西域，则虏势必弱，为患微矣。

若势归北虏，则中国之费不止十亿。