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题目不难,但也只能从宜其室家着手,因为前面是提醒告诫的意思,没什么好表述的,默默接受人家好意就行了。
甄悠恭敬一礼,答曰:“夫美也者,思无邪,尽美矣,又尽善也,故曰美。”
四个字概括,“心地善良,就是美。
具备了这样的品德,又是漂亮少女,就可以娶回家。”
众人听后哈哈大笑,还能这么解读诗经,有些意思。
屏风后面的小蔡蔡也是掩嘴偷笑。
阮瑀笑着摇摇头,还算满意,微微颔首,表示过关了。
甄悠认真地回了个礼,这都是开胃菜,没什么难度,诗经上都有正确答案,稍微加点料就能过关。
一白发老年文士扶须笑道:“既开篇以桃夭说美,那老夫也说美,少年郎,你听好了。”
甄悠拱手:“还请先生赐教。”
老者也不客气:“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”
问:“何为美?”
话音刚落,现场安静了一瞬,蔡邕也仔细看了看此人,是个郁郁不得志的老文士,换句话说就是无名之辈。
甄悠眯了眯眼,这话的意思再简单不过,上位者敛财无度,鱼肉百姓,就不是美,那何为美?答案也简单,反之则为美。
但这是批判映射当下政治,这个问题是个陷阱,因为正确答案只能是批判统治者。
可甄悠不想招惹是非,现在朝堂火药味十足,保不齐被谁一句话给点了,自己可不想当那撮火苗。
他都能猜到这老者后续问题,必然是问此当如何?
那这该如何回答?
想了想,还是搬出孔夫子镇场子才有安全感,子曰:“里仁为美。
“故,为民兴利,国之大义也。
今聚民之利而自肥,使民贫而国瘠,岂可谓之美乎?”
说完,气氛明显松了一些,人家徒弟出师,你考个德智体美劳,才学文采,诗赋都行,你上来就搞政治,就挺吓人。
甄悠巧妙回答,用他问的话,加上国家为盾反问一遍。
老者对立平民与统治者,看似忧国忧民,其实只能说说,没半点用,并无实际,博取名声罢了。
甄悠的答案是把国家与平民放到一个位置,先占据大义,坏蛋只能是其他人,答案孔夫子已经告诉你了。
在场没有傻子,都听出了弦外之音,老者似要再问,又有点兴致缺缺,摆摆手表示,罢了罢了。
甄悠也同样一礼。
场面安静下来,无人再提问,这个环节就算过去了,该师傅表演了。
蔡邕抚须笑笑,开口:“拜师时,为师曾经问你因何而学,你可还记得?”
拱手答曰:“为我汉民族屹立寰宇之巅而学。”
听得此话,不少观礼的老头子窃窃私语,这小子好狂的话语,但也是真热血。
蔡邕很是满意,初心未改,弥足珍贵。
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